传统节日
九九重阳，今又重阳。重阳节在唐代与元日（春节）、寒食、上巳位列四大传统节日。历经1200余年的演变发展，重阳节被赋予新的时代内涵。1989年，国家把每年的重阳节定为“敬老节”“老人节”。2006年，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。《老年人权益保障法》规定，每年农历九月初九为老年节。
源远流长东汉始
在阴阳五行系统中，世间万物分成阴阳两类，数目之偶数为阴，奇数为阳。九月九日，日月均逢九，两阳相重，故名“重阳”。因为月与日均逢九，亦称“重九”。
重阳的起源，有多种说法，起源于东汉，记载最为充分。东汉崔寔《四民月令》载：“九月九日可采菊花。”明示东汉时九月九日就有采菊之俗。唐人虞世南辑《北堂书钞》载：“（汉）兴平二年（公元195年）秋，朝廷以九月九日赐公卿近臣饮宴。”说明汉献帝时朝廷已有重阳赐宴规制。最准确者是三国时期魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》,此信明确提出“九月九日”，“俗嘉其名”，且提到“享宴高会”活动，以及“思飧秋菊之落英”以求“辅体延年”之理念。东汉末期，重阳已实现了节日化和世俗化。
东汉至南北朝时期，重阳节各种习俗已基本形成。重阳活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。南北朝至唐宋，还流行重阳节骑马射箭游戏。宋元明时期，重阳日朝廷祭祀、民间祭神之俗渐起，朝廷祭祀三皇、城隍神等，而民间遍祭土地神，也祭天神，拜谢风调雨顺、谷黍丰收。
登高赋诗多佳句
古代中国重视对山川的祭祀，渡河是春的祭礼，登山乃秋的祭礼。古老的登高活动，源于山神崇拜，迷信山神能使人免除灾害，登高是人沟通天地的直接方式，天人相通，神佑人安。秋高气爽，高阜之处空气清冽，可强身健体，又延年益寿。重阳登高是重阳节的标签之一。
重阳登高始于东汉，成于魏晋，盛于唐宋，淡于明清。西汉《长安志》有重阳日京城士民游玩观景的记载。东晋有“龙山落帽”故事。说是重阳日，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山（今湖北江陵县西北的一座山），孟嘉在观赏山景时，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
春秋战国及汉代，“升高能赋”被认为是文人士大夫应具之才，对形成登高赋诗的文学风尚影响深远。唐代节日诗中重阳诗众多，李白游历名山大川，每逢重阳，多登高赋诗，安徽宣城的响山、湖北江陵的龙山、湖南的巴陵（今岳阳）等地都曾是他的登高之地。杜甫留下了很多重阳佳句，《登高·风急天高猿啸哀》是其流寓夔州时为深秋登高有感而作，风格雄浑苍莽，抒发羁旅愁思和爱国情感，悲愤而不过分，凄苦而不消沉，成千古绝唱。
菊花茱萸延寿年
菊花有高洁隐逸、卓然独立的人格魅力，乃“花中隐士”。菊花象征长寿长久，重阳又称菊花节。赏菊成了重阳节重要习俗。
晋陶渊明曰：“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”宋李石《续博物志》说：“真菊可以延龄,野菊可以瀉人。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”因此称菊为“寿客”“延龄客”或“长寿花”，在长期食菊饮菊中，人们祈望着生命的长久和人生的吉瑞。
赏菊是文人雅士最偏爱的重阳习俗。陶渊明对菊花尤为钟情，常陶醉于菊花盛开的园圃之中。王勃“九月重阳节，开门见菊花”，孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”等描写了诗人重阳赏菊的情景。
酿制“菊花酒”在汉魏时期已盛行。《西京杂记》载菊花酒的酿造方法：“菊花舒时，并采茎叶，杂以黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”古人眼中的上等菊花酒，就是去岁的重阳酒。
重阳节又称茱萸节，茱萸子香味浓烈，有驱虫去湿、逐风祛邪作用。重阳节还有吃重阳糕的习俗，“糕”“高”谐音，寓意生长、向上、进步、高升。
敬老人间最温馨
九九重阳，久久重阳。“九”是阳数，与“久”谐音，暗合了国人对生命长久的期望。在漫长的演化中，重阳节祈寿主题逐渐和传统的孝道伦理相融合，生发出敬老爱老的重阳节新主题，增加了重阳的节日寓意。
敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德。中国古代不仅敬老养老，而且贵老，老人的资历、见识、经验得到高度尊重。先秦儒家认为礼是维持人们日常生活、社会伦理的重要手段，“礼者养也”。儒家提倡孝道，敬老的内容在礼文化中也有条定。《礼记·乡饮酒义》云：“乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍以听政役，所以明尊长也；六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。”
在民间，很早就在重阳节期间供奉寿星、麻姑，认为这些神灵是长寿的保护神。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼成为中国人修身立德之根本。重阳节成为老年节，是岁时节令的节日习俗与尊老爱幼、讲孝重德、报本思源的文化传统的完美融合。
古老的重阳节，由个体的登山避祸演化为群体的辟邪祈寿，由传统的长寿节再到全国的敬老节。如今，蝶变新生的重阳，正焕发出绚美的夕阳红，丰富着亿万中国人的新生活。（余隆海）
