谈经古乐和丽江纳西古乐、大理洞经音乐同属中国历史上古代宫廷音乐，有600多年历史，逐渐由原来的宫廷音乐演变为民族音乐。
攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村的谈经古乐演奏 仁和区融媒体中心/供图
78岁的起光禄是四川省非物质文化遗产谈经古乐的传承人。在位于攀枝花市最南端的迤沙拉村，每逢重要日子，起光禄都要和乡亲们一起演奏这古朴轻灵、悠扬婉转的谈经古乐。
攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村 仁和区融媒体中心/供图
与云南接壤的迤沙拉村，历史上是古南丝绸之路拉鲊古渡的一个驿站。攀枝花市仁和区文化馆副馆长梅园说，因长期的多民族交往融合，谈经古乐既有宫廷音乐的悠扬婉转，也含江南水乡的小调韵味，被称为“美在深山的一朵艺苑奇葩”。
谈经古乐的起源，据历史考证，因为有一部分当时朱元璋的官兵就地安营落户，然后与原住民进行通婚以及多年来的生养繁衍，其中远征的安徽籍官兵中有很多南派音乐的能人志士，于是他们在多年的生养繁衍过程当中，就逐渐把这种宫廷的音乐流传了下来。
攀枝花城景 王东/摄
攀枝花，又叫木棉花、英雄花，她躯干挺拔，花瓣火红，永远生机勃勃。作为全国唯一一座以花命名的地级市，攀枝花市自诞生之日起，便与攀枝花结下了不解之缘。
地处川滇交界横断山区的攀枝花市，拥有得天独厚的钒钛磁铁矿等资源，上世纪60年代，随着国家“大三线”建设的启动，全国13个省市的10多万建设大军来到这里安营扎寨。攀枝花民俗专家刘胜利说，攀枝花是一个移民城市，98%以上的城市人口来自全国各地。
支援渡口三线建设的凉山民兵团在为朱家包包大爆破背炸药 攀枝花市委宣传部/供图
攀枝花民俗专家刘胜利说：“攀枝花是最不像四川的一座四川城市，它是全新的、开放的、包容的一个城市。他们都是为了建设攀枝花而来的，提出了“不想爹，不想妈，不出铁，不回家”这样豪迈的口号。凭着这股热情，这股战斗精神，把攀枝花建成了钢铁粮仓。”
全国各地汇聚而来的开发建设者，也使得攀枝花形成了独特、多元、包容的移民文化。一天走下来，你能听到辽宁、吉林、黑龙江人的东北官话，昆明、成都、重庆人的西南官话，苏南、上海人的吴侬软语以及合肥、南京人的江淮官话。攀枝花民间文化研究者陈广谱说，五湖四海的南腔北调与当地川滇少数民族土语不断交融，最终形成了攀枝花今天的语言格局。
三线建设时期，工人们用绳索拉动石碾子压路的场景 攀枝花市委宣传部/供图
攀枝花民间文化研究者陈广谱说：“攀枝花的语言非常神奇，不管你是东北来的，还是云贵川来的，你的方言统统都得服务于攀枝花移民人口的这种杂居性，各个地方的方言到这来都会自觉地改造，改造成大家都能听得懂的一种语言，也就是所谓的“攀普”——攀枝花的普通话。”
攀枝花夜景 王东/摄
花是一座城，城是一朵花。攀枝花是一座在新中国工业化和现代化进程中写下传奇的英雄城市，她是西南文化重镇，也是多彩的移民之都。她没有典型的“四川符号”，刚硬的铁、温柔的水、甜蜜的水果和高山大河构成了她的样貌。如今，她依然年轻，依然豪迈，火红的“攀枝花”生机盎然。（攀枝花市委宣传部 供稿）
