3月14日（农历二月初二），古羌传统“夬儒”节在蒲溪乡举行，向大家展示神秘的古羌文化及浓郁的羌风羌情。
二月初二是理县蒲溪乡独有的传统民间习俗 ——夬儒节。每到这一天，周边五村十寨的老百姓们便装扮一新，齐聚现场祈祷未来风调雨顺、丰收吉祥。
“夬儒节”传统祭祀活动大致分为“集体祭祀”“集体欢庆”和“家庭祭祀”三个部分，其被赋予了特殊意义的山羊、耕牛便要在这“万物复苏”之日与天神对话，传达人们祈求来年“风调雨顺、人畜兴旺”的美好愿景。
一早，负责主持祭祀庆典活动的“释比”便要净身焚香，穿戴好祭祀法衣，准备法器及各类祭祀物。当清晨天边的第一束光照进古老的羌寨时，“释比”开始诵经祈福，手持柏树枝带领手持祭品的队伍，登上楼顶的天台，用口中念唱的经文，向日月山川表达最虔诚的感恩与膜拜。
全寨群众在“释比”的带领下，敲起羊皮鼓，烧起香柏枝、蜡、纸钱，在七个分点同时进行祭拜万神仪式。全寨群众敬上美酒，宰牛杀羊，高唱祭祀歌曲祈求来年风调雨顺、人畜兴旺、各寨平平安安、芸芸众生无灾无疾。祭祀仪式结束后，“释比”会将念过平安经的五色手链赠与嘉宾来客以求平安大吉。
释比戏是羌戏的一种，羌语称作“刮浦日”，是由“释比”创作、指导表演的戏剧。其功能则是在纷繁多样的传统祭祀庆典活动中，让每一个族人都能在耳濡目染、潜移默化中接受和遵从由“神”所引导的社会道德体系。释比戏宣扬着惩恶扬善，内容大致是在全寨老小面前，当众对作奸犯科的邪恶之徒进行宣判和惩罚，表达对他们的厌恶与唾弃，最后，邪恶之徒被正人君子捉拿归案，得到了应有的惩罚，“释比”作法驱邪后，村民们载歌载舞，从此安享太平。
特别值得一提的是，今年村民们还将森林防灭火编入了唱词之中，引导大家提高森林防火意识，营造“森林防火 人人有责”的氛围。
羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”或“布滋拉”，是“释比”在祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，舞姿轻盈、敏捷。领舞者头戴金丝猴皮帽，左肩扛神仗，右手执铜铃，其它舞者手执羊皮鼓而舞。整个舞蹈无伴奏、无歌唱，全凭舞者统一的舞步、鼓点的丰富变换，来营造出粗犷、雄伟之恢弘气势。羊皮鼓舞是羌族“释比”文化的重要载体之一，也是羌民族生活习俗中必不可少的文化表现形式，被列为四川省非物质文化遗产项目。
蒲溪的羌族人民有一种特有的舞蹈，羌语叫做“恰机热”，是一种大型群舞。舞者在表演时，所有人半蹲，相互抓住腰带，边唱边舞，不断变换，呈现出龙的形状，以祈祷天龙降世，云兴雨作，而天地交泰，体现了羌民族对龙的信仰与崇拜。（蔡勇 任陶）
