攀枝花盐边县红果彝族乡获“四川省民间文化艺术之乡”称号

来源:中国网 时间:2021-09-28 11:24:54编辑:刘婷婷
近日,四川省文化和旅游厅发布2021-2023 年度“四川省民间文化艺术之乡”命名名单,攀枝花盐边县红果彝族乡凭借非遗传习项目“傈僳族婚俗”获此殊荣。
盐边县傈僳族婚俗将传统的婚俗礼仪、音乐舞蹈、服饰美食、信仰祭祀等文化融合,具有民族文化的融合及传承性、全民族参与性、自然和谐性等特征,通过世代口传心记,实现了群体性的活态文化传承。
世代相传“瓦拉帕”
“天上无云不成雨,地上无媒不成婚。”“瓦拉帕”(媒人)主持新人从提亲到婚礼的所有仪式,负责备彩礼和组织12人的迎亲队伍。迎亲队伍包括:“瓦拉埝玛”(正媒人),“瓦拉属咋”(副媒人)、“玛妞木帕”(吹葫芦笙的演奏者),一对“辅此帕,辅此玛”(接新娘的人,须为一对夫妻),6位“瓦拉哲巴”(过礼兄弟)。“瓦拉帕”为男性,世代相传。

九道酒合一仪礼美
婚礼从提亲到礼成需9道酒仪式,分别为:嗑普知(提亲酒)、呢函知(订婚酒)、呢门知(待门酒)、相帮知(相帮酒)、女方“咂知朵”(正酒)、男方“咂知朵”、复原知(复原酒)、回门知(回门酒)、呢随(走亲),全程都须请“瓦拉帕”(媒人)主持,“尼帕”(通灵者)祈福。
 “咂知朵”即正式婚礼为三天三夜,铺松针,插株木,设“拦门酒”迎宾,婚宴席地而设,松针为桌,柴块为凳,饮食以傈僳族油茶、“九大碗”为主,不因贫穷或富裕有所差别。

新娘天未亮就躲进山里,迎亲队伍在新娘家举行完仪式后,带新衣到山上请新娘面东而穿,随迎亲队伍回家举行仪式,主要为:参神祭祀、向长辈倒酒叩拜、长辈给拜钱、“瓦拉帕”给新人取夫妻名、新郎敬酒散烟、听长辈说“咱么,默么”(古训)、设松针宴端酒对歌(新人低头遮面,不能吃饭及言语)。晚宴后,奏葫芦笙,由“瓦拉帕”带领迎亲队伍及新人逆时针跳3圈舞祈福,篝火晚会才开始,载歌载舞,通宵达旦。凌晨为长辈送洗脸水、备早餐。为新人“留饭”后,迎亲队伍按吉时迎新娘回男方家,仪式与女方家基本相同。

正酒后第二天为“复原知”,第三天“回门知”,腊月“呢随”走亲,至此整场婚礼才算礼成。
口传心授保非遗
由于傈僳族无文字记录,仅靠口传心授,开展傈僳族婚礼活动的传承人及传承队伍的培训显得尤为重要。所以在红果彝族乡内设立了盐边县傈僳族非物质文化遗产传习中心,传习中心按照见人、见物、见生活的非遗生态保护理念,把“非遗”代表性项目和人文环境一起保护,将静态的文物展示与活态的文化传承相结合,而傈僳族婚俗涉及到的各类傈僳族传统文化也得到很好的传承和保护,受众人群越来越多,且越来越年轻化,全县年平均举行传统傈僳族婚礼40余场次,年参与人数达2000余人次。        
盐边县各地傈僳族婚俗文化通过传与承,构成家族、村寨和民族的认同感和凝聚力,有着极强的群体性,这对于民族社会组织的发展、社会结构的完善及稳定有着极其重要的作用。
据了解,盐边县傈僳族研究会的傈僳族服饰(主要是傈僳族婚礼服饰)在全国妇女手工创新创业大赛1305个项目中脱颖而出,成功入围全国100强复赛。(张果)